انا خضيري ماني كفو

[لحظة ياقلبي]

السلام عليكم .. !


القــبيلي // الخــضيري

فئتــان فــًـي مجتــمعنا

بالرغم من أنهم تحمــلان نفسالديــانه .. ونفس الجنسيـًه .. ولكـن متنافرتين


القــبيلي // الخــضيري


عبارات سيطرت على مجتمعاتنا العربيه .والخليجيه .. والسعـوديه
بـ شكل خـآص


قضـيه أنتشـرت في الآونـه الاخيره ..
مؤلم ان يصل تفكير الشعوب الى هذه السخـافات !
وآصبحنآ نفكرِ بهذه الآموِرِللآسفّ لمِ نأخذ بـ سنة الرِسوِل شيّ
وِلمِ نقتدي بآخلآقّ الرِسوِل بشيّ!
صرِنآ نفرِقبينّ بعضّ حتى صدآقآتنآنبنيهآ على آشخآص محددين
تميمـي ..
...سبيعـي
.... ..عتيبي وغيـره !
نتعـجب من حالنا بـ صراحه نهدم حياته بـ سبب
عادات .. تعقاليد .. تخلف ! ..
أو
[مصـاله ]

اولاً نبـداء بالتعريف بـ هذه الفـئتين !

القبيـلي/ هو من ينحدر من أصـول معروفه الاباء والاجداد

الخضيري / هو الذي لآ أصـل له .. ولا تعرف قبيلته !

المشاكل التي تدور بين القبيلي والخضيري .. كثيره
وأهمهـا .. عندما يتقدم خضيري لـ الزواج من قبيليه .. [يُـرفض] بـ سبب عدم تكـأفؤ النسب ..
أو كمـآ تأمرهم العادات والتقاليد .. متناسين قوله صلى الله عليه وسـلم /( من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

واليكم بعـض العينات

(1)
فتاة تقدم لـ خطبتها خضيري .. وبعد الزواج بـ خمسِ أيام
سأل والد الفتاة والد الرجل :"انت من أي قبيله؟ "
والد الرجل : "مب قبايل أحنـا "
- " خضيري؟..والله منت كفـو تناسب قبـايل"

(2)

إخـوه يطالبون زوج اختهم بـ أن يطلقها ..
والسبب ..
عدم تكـأفؤ النسب ..

والكثـير من ...

* بنتـا مالها الا ولد عمها .. ويخسـي الخضيري ياخذها !

* بنت الاصـل والفصل تتزوج خضيري .. هذي فيها قبايل

* طلـق بنتنـأ .. وعطنا عيالنا وانت الله يوفقك مع وحده تليق بـ مقامك!

* خضـيري؟..وش تبي يقولون عننا النـاس

وبكل فخر وقبيله تجاهلوا حق الرجل وتجاهلوا رأي المرأه
وبكل شجاعهوفروسيه وعنفوان الرجال ضربوا كلام الله بـ عرض الحائط وقالوا له:"طلق ياخضيري"
أيـن التقدم والحضاره ونحن لازلنا نعيش في وحل من العادات والتقـاليد !
اللي فرضت علينا القسوة في قلوبنا وفرضت علينا نسيان وتجاهل الأحكام الشرعيه
وفرضت علينا .. "لاتخاوي فلان تراه خضيري"

في النهايه والختام ... أتمنى كل من يأتي ليشاركني موضوعي اليوم لا أطلب منهمالمثاليه فقط أطلب رأيه لو يخالفني
ولكم أسئلتي ..

1. هل هنالك فرق بين خضيري وقبيلي ؟ ولماذا ؟؟
2. هل ترفضوا تزويج الخضيري لو تقدم لأحد قريباتكم ؟ ولماذا ؟؟
3. برأيكم هل انالقبيلي أفضل من الخضيري ؟ ولماذا ؟؟

[ابوريتاج]

يعطيك العافيه
على الموضوع الرائع
ولي عودة مرة أخرى بإذن الله للتعليق والأجابه على اسئلتك..
موفقة بإذن الله .. لك مني أجمل تحية ..

[نجدويه]

السلام عليكم ورحمة الله
بداية اشكرك خيتو لحوظه على طرحك للسؤال وراح اجيب عنه بتعمق بما اني انا راح اكون اول وحده ترد ..
ثانيأ حبيت انقل لك هذا الطرح جاوب لكل من يسـأل هل النسب مهم ام لا ؟...
لقد اختار الله -تعالى- محمداً -صلى الله عليه وسلم- ليكون النبي الخاتم الذي بشر به الأنبياء السابقون -عليهم السلام-، فقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذا نسب شريف في قومه، إذ إنه كان من أعرق قبيلة عربية وهي قريش ومن أشرف بيت في تلك القبيلة، وهو بيت بني هاشم، كما قال -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله اصطفى كنانة من بني آدم، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى بني هاشم من قريش، واصطفاني من بني هاشم»(4).
وكان لهذا الاصطفاء أهمية، إذ كانت الأنظار تحيط ببيت النبي -صلى الله عليه وسلم- والمتمثل في هاشم الجد الأعلى للنبي -صلى الله عليه وسلم- لذا حفظت سيرة ذلك البيت وأحداثه التاريخية منذ أن انتقلت الزعامة إلى هاشم حيث تولى سقاية الحاج ورفادتهم، فأصبح قبلة وفخر قريش.
إن مكانة أسرة النبي -صلى الله عليه وسلم- جعلت أحداثها تحظى بالاهتمام والمتابعة، مما جعل أهم تفاصيلها معلومة بدقة تامة، حتى زواج عبدالله من آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، ووفاة عبدالله بعد هذا الزواج الذي خلف لعبدالله ابنه الوحيد من آمنة والذي ولد بعد وفاته بقليل وكان هذا المولود هو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب، رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
{ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً } [الفرقان:54]، وكان مقصد حفظ الأنساب من المقاصد الأساسية التي اتفقت على رعايتها وحفظها جميع الشرائع السماوية، لذا وجدنا الأنساب والأعراق من أهم الأمور التي يتفاخر بها الناس، ويحرصون على إبرازها وإظهارها، وكانت العرب أشهر من اعتنى بذلك، وحرص عليه، ولذلك بعث الله رسوله من أفضل قبيلة وأشرف نسب.
وقد اقتضت حكمة الله -تعالى- في خلقه، أن اختار رسله إليهم من ذوي الأنساب الأصيلة والأقوام العريقة، ولذلك كان أول سؤال سأل عنه هرقل أبا سفيان أن قال له: كيف نسبه فيكم؟ -يقصد النبي -صلى الله عليه وسلم- فأجاب أبو سفيان: هو فينا ذو نسب -أي صاحب نسب شريف معروف-، ثم قال هرقل في ختام الأسئلة: «سألتك عن نسبه، فذكرت أنه فيكم ذو نسب، فكذلك الرسل تُبعث في نسب قومها»(5)...

اما انا الحين راح اجيب عن الاسئله بااختصار وراح اترك المجال لغيري واعتقد انو جوابي راح يزعل كثيرين لكن الاختلاف لايفسد في الود قضيه وهذا مااؤمن به وتربيت عليه
. هل هنالك فرق بين خضيري وقبيلي ؟ ولماذا ؟؟
نعم هناك فرق في النسب وغيره ولكن هذا المهم القبيلي معروف نسبه واصله والخضيري غير معروف وهذا مهم ..
2. هل ترفضوا تزويج الخضيري لو تقدم لأحد قريباتكم ؟ ولماذا ؟؟
نعم ارفض لاني لااعرف لك نسب ..لماذ؟لانو الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى بحفظ الانساب..
3. برأيكم هل انالقبيلي أفضل من الخضيري ؟ ولماذا ؟؟
القبيلي افضل نعم من ناحيه واحده النسب معروف لكن غير ذلك لكل انسان سيئات وايجابيات ومن خلال تجربتي يالحياه تعرفت على الخضبرين وشهدت العجب من الخضيري بكل اسف وهناك امثله كثيره لكن ابترك المجال لغيري طبعا هذا لايعني انو القبيلي لايخطى لا هناك اخطاء وفادحه احيانا لكن يبقى القبيلي افضل من نواحي كثيره..
هذا راي شخصي ..
يعطيك العافيه لحوظه
لك تحياتي

[لحظة ياقلبي]

انا بكتب وجهه نظري
ولاحد يزعل مني
اختي نجدويه الله يعطيك الف عااااافيه على الرد
بس فيه نقطه بالنسبه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (في مامعنى الحديث)(احفظوا الانساب)
هي لما وحده تتطلق وهي ماتدري انها حامل وتروح تتزوج واحد ثاني مايدرون هولد زوجها الاول ولا الثاني
واللي تخون وهي متزوجه ماتدري منين هي حامل
هذا معنى الحديث
وإذا وصل النسب لرسول صلى الله عليه وسلم اشرف الخلق
يخسوووووووووووووووووووون لاقبيلي ولا خضيري يجيون مثل الرسول
وثانيا/ ان االخضيري ماله اصل ليه ماله اصل اجل اجدادنا من وين جوا اهلهم وشوا
طالعين من الارض مثلا
ابقولك شي يثبتلك تخلف بعض القبايل مو كلهم
فيه عائله من قبيله مشهوره جدا جدا جدا
هالعائله كلهم بشراتهم بيضاء
عيال عمهم سمران
تدرين انهم مااعترفوا فيهم لين الحين ليه يقولون هذولا عبيد صلب
والقهران ابوانهم اخوااااااااان
(لافرق بين عجمي ولاعربي الابالتقوى)
وإذا كان الخضيري عنده مشاكل فادحه انا اقول
ان اكثر المشاكل من تفحيط وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وغيره مفشلين اهلهم في كل مكان ويقولون قبايل
انا مالي دخل فيهم ولا حقدت عليهم بس يشوفون عيوبهم اول بعدين يتفاخرون بقبايلهم على كيفهم
اسفه لو غلطت على احد بس هذا الواقع

[كرميلا]

[align=center]
انا مستغربة انو رد انحذف لية .. والسبب

يعني حرية الري وانو اعبر واقول ينحذف غريبة لية اقدر اعرف السبب ..؟


على العموم ارجع وارد واقول كل من ضيع اصلة قال انا تميمي ..
على الاقل احنا عارفين ايش اصلنا . مانبتنا من الارض نبت .وارجع واقول انا خضيرية وعائلتي منتشرة بجميع مناطق السعودية والخليج والشام واعرف ايش اصلى وفصلى .ومن سمع عنا قال كفو والنعم .

اجل ادم علية السلام خضيري ماله اب وماله ام (( يالله دورو النسب حقة ))الله يكملنا بعقولنا يارب .
بس بالاخر فية حساب وجزاء وتصنيف الحديث الرسول لحسابكم بكرة بيوم الحساب يوضح كلشي .
ومثل ماذكرت الاخت انو حتى بينهم فية اختلاف في البشرة .
مصدقين انو البياض لهم .مايعرفون حتى احنا فينا الى مجنن القبيلى ومييتين يتجزوجون منا .بس الحصار اجدادهم ربطتهم

[ابو الهش]

اول شي يسلمو على الموضوع الرووعه
كروعت ابداعك وابداع قلمك
رااح اجاوب على الأسأله على طول
1. هل هنالك فرق بين خضيري وقبيلي ؟ ولماذا ؟؟
لاا مافيه اي فرق بين الخضيري والقبيلي
ليش يكون فيه فرق بعدين الدين ماحلل التفاخر بي الأنساب بس هاذ حنا نفتخر احنا من العايليه الفلااانيه وعايلتنا احسن من العايليه الفالنيه طيب ليش مو كلنا مسلمين ومن بلد واحد وديننا واحد وربنا واحد وليش نسب الناس ونشتمهم في اصلنه العن طرد من رحمة الله الله يصلح ويهدي اهل العقول الغير الفاهم والناضجه...
2. هل ترفضوا تزويج الخضيري لو تقدم لأحد قريباتكم ؟ ولماذا ؟؟
لا بالعكس ليش ارفض عشان هو خضيري طيب امكن يكون احسن من القبيلي اول قبل ما اخذ القرار اشوف هو يصلح للبنت ولا لا طيب يعني عادي الشاب القبيلي يتزوج بفتاة خضيريه والخضيري ممنوع وعيب يتزوج بفتاة قبيليه ....
3. برأيكم هل انالقبيلي أفضل من الخضيري ؟ ولماذا ؟؟
لااا بالعكس امكن يكون احسن مني عن الله وامكن انا اكون احسن من عند الله محد يعرف مين هوو الأحسن اما على النسب انا قبيلي وهو خضيري لا
ولا اهتم في اصل الشخص ...
يعطيك الف الف عافيه يا لحووظه على الموضوع
الروووعه والنايس
هاذ الأجوبه بالنسبه ليه انا عن شخصيتي
تقبلي مرووري واحترامي المتواضع
ابو الهش

[ر و ح ا ل م ج د]

عزيزتي لحظة ياقلبي
الحقيقة تكمن في العنصرية المنتشرة بالوطن العربي عامة والسعودية خاصة
عني أنا ما سبق زرة الرياض أو القصيم لكن
كان لي زميلات دراسة من هناك من الإبتدائي و بالمرحلة الثانوية كانت
معنا طالبه من القصيم كنت اكلمها زميلاتي إللي من الإبتدائي النجديات والقصيميات
لاموني لأني أكلمها وقالوا كيف تكلمينها وهي خضيرية تعرفين لو أهلنا يدرون أنها في فصلنا نقلوا من المدرسة
أستغربت من كلامهم البنت وش ذنبها هي اخلاق وزميلة دراسة والمدرسة من حق الكل
طبعا هذي كانت اول مرة اصطدم بمسألة خضيري
لكن كانت عندنا مسألة بدو وحضر وهذي منتشرة بالحجاز وبكثرة
صح البعض ما يلتفت لها ونشوف بدو متزوجين حضريات والعكس لكن مازالت موجودة
أما وجهت نظري
الرسول عليه الصلاة والسلام قال كلكم لآدم وآدم من تراب
وقال إن أكرمكم أتقاكم التقوى هاهنا وأشار إلى قلبه
بعد هذه الأحاديث أنا أعتقد أن التفاضل بين البشر يكون في
الدين والأخلاق التي هي تحدد شخصية الفرد وطريقة تعامله
أما بالنسبة لنسب الرسول صلى الله عليه وسلم
من الطبيعي أن يكون ذو نسب لأن واقع المجتمع القرشي يتطلب ذلك وأيضا ليساعده نسبه للوقوف أمام قومه وتساعدة قبيلته حتى يتمكن من نشر دعوته
على العموم
الزواج قسمة ونصيب
لاتزوجونهم لكن لاتعايرونهم بنسبهم وجنسهم
تعاملوا معهم على مبدأ ديني وليس قبلي متخلف
ولاتنسون الدين المعاملة
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الملكـ نـوف ـه]

ه الصراحه هالموضوع يطول فيه النقاش ولكن احاول اختصر كلامي بأنه الخضيري والا بدوي كل له اصل وفصل اجل من وين جينا من الهواء مثلا؟؟ كلكم من آدم وأدم من تراب يعني كذا والا كذا احنا من تراب وراح نرجع للتراب مااشوف فيه فرق يمكن في العادات والتقاليد وطريقه التفكير ممكن نختلف غير كذا لا بل نلاحظ الآن البدو انفسهم يصيرون نفس الحضر من ناحيه التطور وطريقه التفكير
انا اشوف اللي يتفاخر انه من العايلة الفلانيه ومن فخذ مدري من كتف مدري ايش متخلف طيب واذا صار وبعدين ؟؟؟ يعني اذا صار من افضل العوايل والا القبايل راح يكون مميز وماراح يدخل النار وكل اوامره ورغباته منفذه !!

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[♥ Night silence ♥]

بصراحه الاخوات والاخوان كفوا ووفوا وماأقول الا لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى واشوف ان هالتعصب بدا يخف مع الانفتاح والله يهدي الجميع ...........